Un intero cinegiornale dedicato a noexpopride.
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20th June 2015 NoExpoPride political document
20th June 2015 NoExpoPride political document
We are collectives, individuals, gay, lesbians, trans*, migrants fighting against policies that make our lives more and more precarious every day. We fight against reforms claiming to sort our desires and our existences.
This year the official Milan Pride organizers tried to reach more visibility trough Expo 2015. So as collectives and feminist and lgbtiq people we decided to organize our demonstration day: NoExpo Pride.
In December 2014 we met in Milan and in Rome in March 2015, too. We participated at 1st May May Day with our lesbian, feminist and gay critic to Expo 2015 project.
Expo2015 is built on exploitation of underpaid, precarious and voluntary work. The new exploitation model shored up by Expo 2015 is going to be the rule after the six months of the exposition. Expo is a concrete giant despoiling whole extra-urban areas. It is a footbridge for corporations, industries and imperialistic and neo-colonialist States that propose an exploiting model destroying land and existences.
We can think to the importance of sponsors such as Monsanto, Cooca-Cola, Nestle e Mc Donald’s . Ecologism and mere solidarity to gltqi people are not enough to forget that in Israeli pavilion they exibit Israeli “excellences” in agriculture and water managing not talking about apartheid regime against Palestinian population.
Expo becomes a shop window for pinkwashing and omonationalism of USA that are organizing a gay party in front of their pavilion in defence of rights the 20th June to hide their imperialistic policies.
So Expo becomes a window for Israeli propaganda and pinkwashing hiding his atrocities under the façade of gay touristic paradise.
This all happens in Milan, a city transformed by venture projects and huge over-building for the big event. These cubic metres of concrete needed evictions, demolitions and expulsions from Expo neighbourhoods for who were not “acceptable” and “attractive” such as Romani, migrants, sex workers and homeless people. At the same time some of these people are functional to Expo economic machine. Migrants work without contracts risking to loose their lives in constructions and sex workers satisfy a huge part of tourism in Milan.
An example is the city centre “washing away ” action from micro-criminality as in Via Sammartini using securitarian and control policies and painting them in rainbow. Cameras, traffic stop, permanent militarization are meant to make Expo homosexual tourism find a protect ghetto in this street to spend money in .
The declared intent is to increase homosexual tourism numbers. This “pink” market has a male gay, white, western, bourgeois commercial target. It doesn’t talk to the most part of lgbtiq people living a daily oppression, marginalization and expulsion from the labour market not being part of the acceptable frivolous fashionable spender gays.
Giuseppe Sala’s signature (administrative director of Expo) on the Rights Paper of Unaar is functional to all of these even if many people thought about it as a conquer. It means incorporating, commodifying, normalizing the potentially revolutionary power of our bodies, desires and fights as lgbitq people and bringing it under profit and oppression logical.
Even more Expo 2015 uses the ever-present rhetoric about woman role.
“Feeding the planet, Energy for life” is Expo slogan. Who can cover this role if not The Woman?
Women for Expo is the “female quota” proposing a woman image trough advertising campaigns. She can find her proper place in Expo as entrepreneur, with specific projects but most of all as mother “naturally” devoted to take care, lull and “feed the planet”.
This media campaign is meant to impose two models as positive and exemplar of an effective and realized women emancipation. The mother of life and of Earth, naturally disposed to sharing altruism and feeding or the entrepreneur woman, whose emancipation depends from his macho attitude.
The women request of centrality and participation is exploited to banish us in culturally imposed roles again. It is obligatory heterosexuality, family, cure, pregnancy and domestic role where we know that 90% of male violence against women happens.
Expo is a project that normalizes woman condition of oppression as if it was something to accept or exalt, too.
Expo is the perfect paradigm of western capitalistic model. It exploits, overbuilds, colonizes and destroys lands, kills workers, oppresses and controls everybody’s life, normalizes desires, represses who stands against.
Expo rhetoric about women and lgbtiq people justifies itself hiding the economical model of exploitation behind the sparkling façade. On the other hand it makes invisible the real condition of these people because of economical crises and public sector cuts which have brought health and other services to their limits.
Doing so, contradictions and hypocrisies of Expo and its model emerge. It exalts women importance when the major part of them can’t have free access to any health services because health counselings are being dismantled by cuts and gynaecological departments are being closed or abandoned, full of conchys who have the 80% of public positions preventing the implementation of 194 law. On the other hand, it creates a gay friendly city in a State that does not recognize the multiple forms of relationships and intimacy we build, over traditional family. A State where every month there is a place in the streets for Sentinelle in Piedi, lobbies and catholic and fascist groups hiding behind the freedom of speech and bringing ideas of intolerance, violence and homo lesbo transphobia. These groups directly attack public school with the bugbear of “gender theory” that for us is self-determination, collective ways of liberation and fabulousness.
We decided to take the streets on the 20th of June with NoExpo Pride bringing our multiple and different identities, the ones that the (v)etero capitalistic system marginalizes, the ones that are not combined with Expo. We let down homo-normed respectability and invade the streets of Milan. Because we are not willing to be reclosed in ghettos of gay friendly consume. We are not willing to suffer from patologization and medicalization of our bodies because we are not responding to the norm that wants us in the gender binaries e makes us acceptable.
Our bodies excess and so they are fabulous! We want to create a city where streets are free because of people who daily cross them, because of solidarity and relationships they built and not cameras or militarization . A city where our desires can be realized in the spaces we live and we free every day from racism and homo lesbo trasn phobia.
So we want to start again where everything’s began. From Stonewall, with the fight and fabulousness that ever marked us, proud as the gays, lesbians and transvestites that fought against the violence and police abuses.
We want a gay city, not a gay window for Expo!
Our desiders are ungovernable, our lives not for sell!
For contacts and informations:
Mauro 3388365190 mauromuscio90@gmail.com
Carlotta 386834626 carlotta@autistiche.org
17 Maggio: Gaia passeggiata “LiberiaMil’ano” e assemblea di lancio del Noexpo Pride
“Frocio!”, “lesbica di merda!”, “cosa sei, un uomo o una donna?”, “me lo fai un pompino?”: queste sono solo alcune delle frasi che tutti i giorni ci vengono rivolte dalle macchine, dai passanti, dai motorini di questa città. E se siamo consapevoli che le violenze sessuali avvengono soprattutto tra le mura di casa, sappiamo anche che abitare lo spazio pubblico con corpi eccedenti e non normalizzati – o che sembrano tali ma rifiutano di rispondere alle aspettative comuni – crea in molti quel disagio che scaturisce troppo spesso in violenza.
Ancora non possiamo girare per la città esprimendo liberamente la favolosità dei nostri corpi. Ancora vediamo aggressioni verso le/i trans, derisione verso le froce, insulti alle lesbiche. Ancora ci dicono che dobbiamo stare attente a come ci vestiamo la sera. Qualcuno vorrebbe rispondere con l’aumento delle telecamere, la “pulizia” dei quartieri periferici e l’istituzione di ghetti.
Riteniamo che l’unico modo per modificare il contesto e l’immaginario pubblico è attraversare la città con i nostri corpi, quei corpi che si allontanano dalla norma, e che, per il solo esserci, sono capaci di sovvertire l’ordine repressivo e il decoro.
Contro ogni deriva securitaria sappiamo che le strade sicure le fanno le donne, i/le trans, i gay e le lesbiche, i/le migranti che le percorrono. E contro ogni retorica del decoro e della pulizia sappiamo che la diversità ci permette maggiore libertà di ogni galateo. Desideriamo una città libera da omotransfobia machismo e sessismo e in cui tutte possano sentirsi a proprio agio.
Per questo il 17 maggio, in occasione della giornata mondiale contro l’omotransfobia, percorreremo le strade di Milano con una passeggiata gaia, ricca di calze a rete e boa di piume, minigonne e cravatte, ombretti scintillanti e baffi, scollature vertiginose e tute da lavoro. Lo faremo al termine di un’assemblea per rilanciare il NoExpo Pride del 20 giugno E per ricordare come il Grande Evento cerchi di fare “bella figura” cancellando dalle strade della città tutto quello che potrebbe disturbare il suo buon ordine: prostitute, migranti, scritte sui muri, donne troppo svestite ed ogni forma di marginalità. Expo vuole presentarsi come fonte di innovazione, ma non fa che rinforzare vecchi stereotipi: le donne stanno in cucina, le prostitute devono coprirsi, i gay hanno diritto ad una strada di locali alla moda e lesbiche e trans scompaiono.
A tutto questo rispondiamo partendo da noi, riappropriandoci della città e delle sue strade con tutti i nostri corpi, costruendo relazioni che ci permettano di essere sicure perché insieme, forti perché collettive.
Ore 18, Piazza Duca D’Aosta (Stazione Centrale):
Assemblea pubblica verso il NoExpoPride del 20 giugno
Dalle ore 20: Performazione draggaggio travestitismo: trucco e parrucche tutte insieme
Ore 20.30: GaiaPasseggiata! Da Piazza Duca D’Aosta (Stazione Centrale)
Performate, scollate e sconciate, con i tacchi a spillo corpetti paillettes ci riprenderemo le strade contro la militarizzazione e le politiche securitarie perché l’unica città sicura è quella attraversata da donne, lesbiche, trans, frocie e queer
Froce, lesbiche, trans e queer
NoExpoPride
Milano: report dell’assemblea cittadina noexpopride del 21 marzo 2015
Sabato 21 marzo la rete NoExpoPride si è presentata alla città presso la Casa delle Donne.Abbiamo chiarito cosa significa oggi Expo 2015 partendo dall’immaginario costruito dagli stessi parterns che, attraverso i propri brand , stanno attuando un vero processo di green e pink washing.
Il Comitato NoExpo nasce in contrapposizione all’Esposizione Universale per denunciarne il debito che lascerà, la cementificazione assurda e la precarizzazione diffusa.All’interno di questo contesto si sviluppa NoExpoPride: più concentro sulle tematiche legate al genere e alle questioni lgbit*q.
Uno sguardo particolare è rivolto a WE Women for Expo, che parla di nutrimento e sostenibilità e rivolge un invito semplice e simbolico a tutte le donne: condividere la ricetta per la vita, cioè il racconto di un piatto di particolare valore emotivo, utilizzando il – medievale – motivo della donna madre, dedita al nutrimento degli uomini della terra, una donna che è capace di condividere il cibo in tavola.
La politica sulle donne che Expo sta portando avanti è in linea con l’immagine di donna regina del focolare domestico, madre prima di tutto, e depositaria quindi di conoscenze legate al nutrimento e alla capacità di “prendersi cura”, immagine che ci riporta ad epoche oscurantiste e di matrice patriarcale.
La presentazione della rete NoExpoPride alla città di Milano è avvenuta in simultanea con la città di Bergamo. Alla fine del corteo organizzato dal Comitato Rompiamo il Silenzio infatti, parte delle realtà che compongono la Rete hanno presentato il proprio percorso. Insieme alla geodetica raffigurante gli infopoint che saranno istituiti a Bergamo per promuovere Expo, è stata fatta partire una protesta frocia contro l’esposizione Universale milanese. La manifestazione è avvenuta sotto il comune di Bergamo e sullo sfondo sono state installate le icone dello sciopero sociale insieme alle sagome rappresentative delle persone accettate da Expo nei propri padiglioni e di quelle che invece non rientrano nel suo stereotipo borghese della concezione manageriale.
La nostra presentazione alla città cade proprio lo stesso giorno dell’inaugurazione della Gay Street patrocinata dal Comune di Milano: una via di 200 metri dove il turista gay dovrebbe trovare il proprio divertimento. Nel migliore degli stereotipi un’intera strada è stata ripulita dal degrado e messa a disposizione dei gay (ovviamente maschi e benestanti) tanto attenti alla moda e allo shopping. Niente meno che un’area protetta, in cui questi diversi individui possano muoversi felici e alla quale il mondo possa guardare sorridendo con sollievo.
È chiaramente in atto uno svilimento dei diritti delle donne e delle soggettività lgbit*q e in questo panorama gli unici segnali di apparente apertura sono dettati dall’interesse economico che sta dietro alla valorizzazione del turismo omosessuale, e da quello politico di (omo)normalizzazione ed esclusione di identità scomode.
Si tratta di un’operazione di pinkwashing: nessuna reale volontà di incidere sulla cultura delle libertà, né di far ottenere dei diritti alle persone lgbit*q che attraversano Milano, cittadini o turisti o migranti che siano.
Come rete NoExpoPride non accettiamo questi meccanismi e ci siamo quindi recati in via Sammartini per ribadire che un’unica strada non può essere sufficiente, che è l’intera città a dover essere accogliente e vivibile per gli individui indifferentemente dal genere con il quale si identificano, dall’orientamento sessuale, dal possesso o meno di documenti, e dalla condizione sociale.
In questa direzione a Bergamo è stata lanciata una campagna di affissione che vede protagonisti gli esercenti delle vie del centro, ai quali è stato chiesto di esporre un adesivo con la scritta “Lascia fuori l’omofobia” perché vogliamo città che rifiutino ogni forma di discriminazione sessuale.
VOGLIAMO UNA CITTÀ FROCIA E NON UNA VETRINA GAY PER EXPO, poiché l’unica città sicura è quella in cui donne, uomini, soggetti lgbit*q e migranti si sentano liber* di attraversarla e di a viverla a qualsiasi ora del giorno e della notte, perché l’unica città di cui abbiamo bisogno è una città la cui riqualifica non sia orientata ad Expo.
Stiamo lavorando si questi temi e tanto lavoro ancora ci aspetta, rilanciamo dunque alla prossima riunione milanese NoExpoPride il 7 aprile (a breve indicazioni su luogo e orario).
Saremo presenti con un banchetto all’interno del Campeggio NoExpo che si terrà nei giorni dal 28 aprile al 2 maggio. Attraverseremo il Corteo del 1 maggio in maniera completamente trasversale e il 20 giugno sfileremo nelle vie di Milano con un Corteo nazionale NoExpoPride.
Rete NoExpoPride
7 febbraio – NoExpoPride!
Il 7 febbraio presso l’hangar di Bicocca si svolgerà EXPO DELLE IDEE, un evento partecipato da oltre 500 esperti divisi in 40 tavoli di lavoro che si confronteranno sui temi centrali dell’esposizione.
Noi ci saremo per contestare le tematiche di Expo, in particolare WE-Women for Expo, progetto che parla di nutrimento mettendo al centro la cultura femminile, sostenendo che ogni donna è depositaria di pratiche e tradizioni legate al cibo, alla capacità di nutrire e di prendersi cura non solo di se stesse, ma anche degli altri.
L’immagine della donna offerta oggi da Expo a livello mondiale è quella della cura, della nutrizione. La donna al servizio della casa, della famiglia, e alla fine anche del pianeta. Depositaria di un sapere culinario, la donna culla la terra in un abbraccio materno. Magari indossando un grembiule e dei bei guanti di gomma.
Ma quante persone si riconoscono in questo stereotipo femminile? E soprattutto, ne conseguono dei diritti?
Viviamo in una società nella quale il welfare è fatto dalle donne, in maniera gratuita: non esistono strutture, non si pensa a sostegni di alcun tipo e tutte queste mancanze, e non una presunta natura femminile, riconsegnano le donne alla casa e alla cura. Alla donna è richiesto sempre maggiore sforzo di multitasking: madre amorevole, moglie premurosa, casalinga economa, lavoratrice attenta.
La becera presentazione che fa Expo della femminilità ci sembra un buon esempio di una retorica che nasconde una limitazione alla libertà delle donne di autodeterminarsi e che mistifica due secoli di lotta femminista. L’immagine delle donne è sempre la stessa: scolapasta in mano, mestolo e guanto da cucina.
L’universalità dell’esposizione si rivela pertanto solo un bluff, una veste di innovazione che maschera il conservatorismo dietro il quale si nasconde questa fiera, un’impostazione millenaria e immobile.
Ebbene, noi vi restituiamo il guanto, ma non getteremo mai la spugna.
No Expo Pride
