Migrants are welcome

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MIGRANTS ARE WELCOME

It’s not by chance that we have chosen this square to start the No Expo Pride parade.
This square, so close to this station, is a symbol of departures, arrivals and journeys and for that it belongs to everyone.
Our journey has the purpose to create an inclusive and supportive network, in which everyone has the opportunity to cooperate.
In the last weeks, this place has been sadly exploited by media and involved in a cynical and racist blame game which gambles with migrants’ lives. Ignorance, annoyance and electoral campaigns have wiped out and overwhelmed solidarity and welcoming, leaving the heavy burden of the assistance on the shoulders of few volunteers.
It is emblematic that all this happens in the city which is hosting Expo, in the city that should be focused on food accessibility.
Corporations producing genetically modified and junk food, grabbing lands and promoting human exploitation, are here protagonists, the very grounds of Expo, while migrants are who this city has to hide and refuse.
Today and everyday, we choose the side we are on, proving it through our actions, through the variety and diversity of our bodies and thoughts, showing the imperfection of our lives and biographies.
We have chosen this square, once more, to affirm our rage and disgust for those who continuously deny fundamental human rights. We stay alongside the migrants asking for the acknowledgement of the rights of existence, dignity and citizenship.
We reclaim cities in which the authors of this marginalization and discrimination are repelled and rejected.
We reclaim a city open to everyone, open for people who need aid and for those who express creative differences; we reclaim a city open for people who run away from wars looking for a better life.
Fascists, racists, are those we exclude!
We are responsible for those wars: those wars come as a consequence of our wealth, of our richness. Those wars are our fault.
In this square and during our Pride, in every place we go and make alive, we will collect money and goods to support the migrants. We ask for your help to make another world possible.
Nobody’s a foreigner. Stay human.

LES MIGRANT(E)S SONT LES BIENVENU(E)S

Nous n’avons pas choisi par hasard cette place pour commencer le défilé de Noexpo pride. Cette place est le symbole de départ, retours et de parcours et en tant que telle, elle nous appartient.
Notre parcours a vu la construction d’un réseau solidaire . dans lequel chacun a le droit de praticabilité.
Au cours des dernières semaines cet endroit a malheureusement été témoin du pillage médiatique et du jeu de reproches racistes et cyniques sur la peau des migrants. Les tracas, l’ignorance et la campagne électorale ont écrasé la solidarité et l’hospitalité, en laissant sur les épaules de quelques- uns un effort volontariste surhumain.
Il est symbolique que dans la ville de l’Expo, le lieu qui devrait rendre l’accès à la nourriture le thème portant se produise tout cela . Les multinationales du soja transgénique et de la malbouffe, l’exploitation des terres et des personnes sont l’épine dorsale de l’ expo et les migrants sont seulement une nuisance à cacher et à rejeter.
Nous choisissons aujourd’hui comme toujours de quel côté être. Nous l’affirmons avec nos pratiques, avec la diversité de nos corps et de nos pensées et avec nos biographies imparfaites.
Nous choisissons donc cette place également pour réaffirmer la colère et le dégoût pour ceux qui insistent à nier les droits fondamentaux de l’être humain. Nous soutenons les migrantes et les migrants pour la reconnaissance du droit à l’existence, à la dignité et à la citoyenneté.
Nous demandons fermement des villes dans lesquelles seraient repoussés qui exclut et discrimine. Une ville qui soit ouverte à ceux qui ont besoin et à ceux qui expriment la diversité créative. Une ville où sont rejetés les fascistes et racistes et où il serait reçu ceux qui fuient des vies impossibles et des situations de guerre.
Ces guerres, nous les avons créés : elles sont la conséquence de notre commodité , de nos multinationales, de la poursuite de la richesse. Ces guerres sont de notre faute.
Dans cette place et l’intérieur de notre Expo pride, dans les espaces que nous fréquentons, et rendons vivant nous recueillons de l’argent et du matériel en support des migrants: nous vous demandons de nous aider et de le faire ensemble afin qu’un autre monde soit possible.
Personne n’est étranger. Restons humains.

L@S MIGRANTES SON L@S BIENVENID@S

No es una casualidad si hemos elegido esta plaza para iniciar el desfile de Noexpo Pride. Esta plaza es un símbolo de partidas, regresos y rutas, y como tal nos pertenece.
Nuestro recorrido vio la construcción de una red inclusiva y solidaria, en la que cada uno tiene el derecho a participar.
En las últimas semanas, este lugar asistió a un despojo mediático muy triste, y muchos han cargado con el muerto de manera cínica y racista. La ignorancia, el no querer molestias y las campañas electorales aplastaron la solidaridad y la acogida, dejando a un@s poc@s voluntari@s un esfuerzo sobrehumano.
Es simbólico que todo eso pase en la misma ciudad del Expo, la que tendría que facilitar para tod@s el acceso a los alimentos. Las multinacionales de la soja transgénica y de la comida basura, la explotación de las personas y de las tierras son los verdaderos pilares de Expo, y l@s migrantes son sólo una molestia que hay que esconder y rechazar
Nosotr@s elegimos cada día en que lado estar. Lo afirmamos con nuestras prácticas, con la diversidad de nuestros cuerpos y pensamientos, con nuestras biografías imperfectas.
Elegimos esta plaza también para remachar la rabia y el asco para quien sigue negando los derechos fundamentales de los seres humanos. Somos al lado de l@s migrantes para reconocer su derecho a existir, a la dignidad y a la ciudadanía.
Reclamamos una ciudad en la que sea rechazado quien excluye y discrimina; una ciudad que sea abierta a quien lo necesite y a quien exprese su diversidad creativa. Una ciudad donde sean rechazados fascistas y racistas y acogid@os l@s que huyen de una vida imposible y de las guerras.
Hemos creado aquellas guerras: son una responsabilidad de nuestra comodidad, de nuestras multinacionales, de nuestra obsesión de riqueza. Esas guerras son una culpa nuestra.
Dentro de esta plaza y dentro de nuestro pride, en los espacios que utilizamos y rendimos vivos, recogemos dinero y materiales para l@s migrantes: os pedimos de hacerlo con nosotr@s porqué otro mundo sea posible.
Nadie es extranjer@. Sigamos siendo human@s

I E LE MIGRANTI SONO I E LE BENVENUT*

Abbiamo scelto questa piazza per iniziare la sfilata di Noexpo Pride non a caso. Questa piazza è simbolo di partenze, ritorni e di percorsi e in quanto tale ci appartiene.
Il nostro percorso ha visto la costruzione di una rete inclusiva e solidale, nella quale ciascuno ha diritto di agibilità.
Nelle ultime settimane questo luogo ha tristemente assistito allo sciacallaggio mediatico e allo scaricabarile razzista e cinico sulla pelle dei migranti. Il fastidio, l’ignoranza e la campagna elettorale hanno schiacciato la solidarietà e l’accoglienza, lasciando sulle spalle di pochi uno sforzo di volontariato sovrumano.
È simbolico che nella città dell’Expo, nel luogo che dovrebbe fare dell’accesso al cibo il proprio tema portante, accada tutto questo. Le multinazionali della soia transgenica e del cibo spazzatura, lo sfruttamento dei terreni e delle persone sono la colonna portante di expo e i migranti sono solo un fastidio da nascondere e respingere.
Noi scegliamo oggi come tutti i giorni da che parte stare. Lo affermiamo con le nostre pratiche, con la diversità dei nostri corpi e dei nostri pensieri, con le nostre biografie imperfette.
Scegliamo quindi questa piazza anche per ribadire la rabbia e il disgusto per chi si ostina a negare i diritti fondamentali dell’essere umano. Siamo al fianco dei migranti per il riconoscimento del diritto all’esistenza, alla dignità, alla cittadinanza.
Reclamiamo con forza delle città nelle quali venga respinto chi esclude e discrimina. Una città che sia aperta a chi ha bisogno e a chi esprime diversità creative. Una città dove siano cacciati fascisti e razzisti e dove sia accolto chi scappa da vite impossibili e situazioni di guerra.
Quelle guerre le abbiamo create noi: sono responsabilità del nostro agio, delle nostre multinazionali, della corsa alla ricchezza. Quelle guerre sono colpa nostra.
Dentro questa piazza e dentro al nostro pride, negli spazi che frequentiamo e rendiamo vivi raccogliamo soldi e materiali in supporto ai migranti: vi chiediamo di aiutarci e di farlo insieme perché un altro mondo sia possibile.
Nessuno è straniero. Restiamo umani.

20 giugno: percorso del Pride, iniziative ed orari

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Perché vogliamo una città FROCIA LESBICA E QUEER, perché Expo significa cemento mafia sfruttamento e strumentalizzazione delle identità delle donne e dei soggetti lgbtiq.  Perché il nostro Pride è fuori dalle logiche di mercato e dagli interessi della politica istituzionale. Perché le nostre identità non sono nazionali. Perché siamo migranti, zoccole, lesbiche, froci, travestite, lavoratori e lavoratrici, precarie/i e student* e la Milano che vogliamo non è quella della vetrina di Expo, ma quella di una città che rifiuta sentinelle in piedi, mafiosi, fascisti, razzisti e fanatici religiosi.

Perché il primo pride fu un riot e da quella rabbia vogliamo riparite e invadere le strade di Milano con i nostri corpi, le nostre sessualità e la nostra favolosità.

20 giugno… NoExpo Pride!

Ore 15:30 concentramento in Piazza Duca d’Aosta Ore 16:00 Partenza del Noexpo Pride
Ore 18:00 Arrivo al parco Martesana (anfiteatro Martesana)
Ore 18:30 Porn Game – partita di calcio queer anticapitalista e antirazzista autogestita
Ore 20:00 cena vegan con Fuori Mercato e Genuino Clandestino

Dalle 21 sul palco interventi, letture, performance e dj set Dal pomeriggio a notte: Stand politici e informativi, area bar, spazio bimbe/i, area dragging

Documento politico per il Noexpo Pride del 20 giugno 2015

Siamo collettivi, singole, frocie, lesbiche, trans*, migranti che lottano contro le politiche che rendono ogni giorno le nostre vite sempre più precarie, contro le riforme che pretendono di incasellare i nostri desideri e le nostre esistenze. Quest’anno l’organizzazione milanese del Pride ufficiale ha cercato una maggiore visibilità attraverso Expo2015, per questo  come collettivi e singol* femminist* e lgbtiq, abbiamo deciso di costruire una nostra giornata di mobilitazione:  il NoExpo Pride.

Ci siamo incontrat* a dicembre 2014 a Milano e di nuovo a marzo 2015 a Roma  e abbiamo attraversato la May Day del 1 maggio, portando avanti una critica lesbica, femminista e frocia al progetto di Expo2015.

Expo2015  è  un progetto fondato sullo sfruttamento del lavoro, sottopagato, precario o  volontario; il nuovo modello di sfruttamento consolidato dal Expo diventerà la norma dopo i sei mesi dell’esposizione. Expo è un gigante di cemento che devasta intere aree extraurbane; una passerella di multinazionali, aziende e Stati imperialisti e neo-colonialisti che propongono un modello di sfruttamento, devastazione e ricatto dei territori e delle esistenze. Basti pensare alla centralità di sponsor come Monsanto, Coca-Cola, Nestle e Mc Donald’s .  non ci bastano un ecologismo e la solidarietà di facciata verso le persone gltqi per dimenticare che nel padiglione dedicato ad Israele saranno presentate le “eccellenze” israeliane nell’agricoltura e nella gestione dell’acqua, senza fare riferimento al regime di apartheid che Israele impone sulla popolazione palestinese. Expo diventa anche una vetrina per il pinkwashing e l’omonazionalismo degli Stati Uniti che il 20 giugno, davanti al loro padiglione, organizzeranno una festa gay sfruttando una pretestuosa difesa dei diritti per nascondere le loro politiche imperialiste.

l’Expo diventa, così, una vetrina per la propaganda israeliana e per il pinkwashing, che serve a coprire le atrocità dello stato di Israele sotto la facciata del paradiso turistico gay.

Tutto questo avviene a Milano, una città trasformata dai progetti di speculazione e dalle imponenti opere costruite in vista del grande evento: metri cubi di cemento che hanno richiesto sgomberi, sfratti, demolizioni, retate ed espulsioni, per  escludere dai quartieri destinati ad Expo tutti i soggetti che non erano “presentabili” e “attraenti tra cui rom, migranti, sex worker e senza tetto. Allo stesso tempo alcuni di questi soggetti sono funzionali alla macchina economica di Expo: i migranti lavorano in nero, rischiando e perdendo la vita nei cantieri e i/le sex worker soddisferanno una fetta enorme del turismo che si muove verso milano.

Un esempio è l’azione di ‘ripulitura’ dalla microcriminalità del centro città, come via Sammartini, mettendo in atto politiche securitarie e di controllo, per poi colorarle di rainbow: telecamere, chiusura del traffico e militarizzazione permanente vorrebbero permettere al turismo omosessuale di Expo di trovare in quella via un ghetto protetto in cui spendere e spandere.  Con l’intento – dichiarato – di puntare a incrementare le cifre del turismo omosessuale, questo mercato “pink”  ha un target commerciale che è un gay maschio, bianco, cittadino occidentale, borghese e non parla alla grande maggioranza dei soggetti lgbtiq, che vivono una quotidianità di oppressione, marginalizzazione ed espulsione dal mercato del lavoro e non rientrano nell’immaginario accettabile del gay frivolo, festaiolo, alla moda e spendaccione.

La firma di Giuseppe Sala, commissario unico di Expo,  sulla carta dei diritti presentata dal Unar, da molti salutata come una conquista, è in realtà funzionale a tutto questo: inglobare, mercificare e normalizzare la portata potenzialmente rivoluzionaria dei nostri corpi, dei nostri desideri e delle nostre lotte in quanto soggettività lgbtqi e ricondurla all’interno di logiche di profitto e oppressione.

Oltre a tutto questo, Expo2015 mette in campo l’immancabile retorica sul ruolo della donna.

“Nutrire il pianeta_Energia per la vita” è lo slogan di Expo. E chi può ricoprire questo ruolo se non La Donna?

Women for Expo è la “quota rosa” che, attraverso  campagne pubblicitarie, propone l’immaginario di una donna che può trovare il proprio posto in Expo come imprenditrice, tramite bandi e progetti dedicati, ma soprattutto come madre, in quanto “naturalmente” votata al prendersi cura, al cullare e al “nutrire il pianeta”. Questa campagna mediatica è volta ad imporre due modelli proposti come positivi ed esemplari di una realizzata ed effettiva emancipazione delle donne: la madre della vita e della terra, naturalmente predisposta alla condivisione, all’altruismo e al nutrimento; la donna imprenditrice, la cui emancipazione si manifesta esclusivamente nel “tirare fuori le palle”. La richiesta di centralità e partecipazione delle donne viene strumentalizzata per relegarci, ancora una volta, nei ruoli culturalmente imposti: l’eterosessualità obbligatoria, la famiglia, la cura, la maternità e l’ambito domestico, dove sappiamo bene che avviene il 90% della violenza maschile sulle donne.

Expo è un progetto che normalizza la condizione di oppressione delle donne, infiocchettandola come fosse qualcosa da accettare e addirittura esaltare.

Expo è il perfetto paradigma del modello economico capitalista occidentale: sfrutta, cementifica, colonializza e devasta i territori, alimenta le mafie e uccide i lavoratori, opprime e controlla la vita di tutt*, normalizza i desideri, reprime chi si oppone.

La retorica di Expo su donne e soggetti lgbtiq, da un lato, serve a legittimarsi e ripulirsi, nascondendo dietro la facciata sfavillante della città-vetrina il modello economico e di sfruttamento che Expo esalta e presenta con i suoi padiglioni; dall’altro,  invisibilizza la condizione reale che questi soggetti si trovano a vivere a causa della crisi economica e dei tagli sul fronte pubblico che hanno portato la sanità e i servizi al limite della sostenibilità.  Così emergono le contraddizioni e l’ipocrisia di Expo e del modello che rappresenta: da un lato, esaltare l’importanza delle donne quando la maggioranza di queste non può accedere gratuitamente a nessun servizio per la propria salute, dal momento che i consultori vengono smantellati dai tagli e i reparti di ginecologia vengono chiusi o lasciati in uno stato di totale abbandono, pieni di obiettori di coscienza, che occupano l’80% degli incarichi pubblici, impedendo l’applicazione della legge 194; dall’altro, creare una città gay friendly in un paese che non riconosce le molteplici forme di relazione e intimità che costruiamo, al di là e oltre la famiglia tradizionale. Un paese dove mensilmente nelle piazze viene lasciato spazio alle Sentinelle in Piedi, lobby e gruppi catto-fascisti che nascondendosi dietro la libertà di espressione, veicolano messaggi di intolleranza, violenza e omo/lesbo/transfobia. Questi gruppi rivolgono un attacco diretto alla scuola pubblica, attraverso lo spauracchio della “teoria del gender”, che per noi significa autodeterminazione, percorsi di liberazione collettivi e favolosità.

Abbiamo deciso di scendere in piazza il 20 giugno con il NoExpo Pride,  portando per strada le nostre molte e differenti identità, quelle che il sistema (v)etero capitalista mette ai margini, quelle che non si abbinano bene con la vetrina di Expo. Rinunciamo  alla rispettabilità  omonormata  e invaderemo le strade di Milano, perchè non siamo disposte a farci confinare  nei ghetti del consumo gay friendly. Non siamo disposte a subire sui nostri corpi meccanismi di patologizzazione e medicalizzazione solo perchè non corrispondiamo a quella norma che ci vorrebbe far rientrare nel binarismo di genere e rendere accettabili. I nostri corpi sono eccedenti e per questo favolosi! Vogliamo creare città dove le strade  libere le fanno le soggettività che le attraversano quotidianamente, con la solidarietà e le relazioni che costruiscono, e non le telecamere e la militarizzazione; una città dove i nostri desideri si possano realizzare negli spazi che viviamo e liberiamo ogni giorno da razzismo e omo/lesbo/transfobia.

Quindi vogliamo ripartire da dove tutto ebbe inizio, da Stonewall, con la lotta e la favolosità che da sempre ci hanno contraddistinto, orgogliose come le frocie, le lesbiche e le travestite che si opposero alla violenza e ai soprusi della polizia.

Vogliamo una città frocia, non una vetrina gay per Expo!

I nostri desideri sono ingovernabili, la nostra libertà non è in vendita!!!

Per adesioni e informazioni:
Mauro 3388365190 mauromuscio90@gmail.com
Carlotta 386834626 carlotta@autistiche.org

Dopo la Noexpo Mayday, verso #alterexpo

Il comunicato può lessere letto anche qui.

Nella giornata del primo maggio, nella Milano di Expo 2015, mentre la politica e le multinazionali celebravano l’apertura dell’esposizione, un corteo di oltre 50mila persone ha sfilato per le vie di Milano.

La MayDay parade 2015, il tradizionale I maggio dei precari, è stata declinata quest’anno in una prospettiva di opposizione ad Expo: acceleratore di dinamiche di precarizzazione, rasponsabile di devastazione e saccheggio del territorio, matrice di debito pubblico.

Un corteo composito quello che ha attraversato le vie di Milano: l’internazionale delle bande musicali, i comitati che si oppongono alla predazione del territorio, i lavoratori e le lavoratrici della Rimaflow, la rete di produttori di Genuino Clandestini, i movimenti di lotta per la casa, gli studenti e le studentesse, i precari e le precarie che non hanno rappresentanza, uno spezzone ampio del mondo del lavoro, gli antispecisti, la rete NoExpo Pride, i sindacati di base, le opposizioni all’ interno delle organizzazioni confederali e le sigle della sinistra radicale.

Tutte queste componenti hanno portato a termine il corteo in forma organizzata, attraverso pratiche comunicative per segnalare le nocività di Expo. I sette anni che hanno caratterizzato la storia della Rete non possono essere ridotti alla strumentalizzazione mediatica e politica di alcuni momenti del corteo, che ne hanno sovradeterminato l’impostazione collettiva e che poco hanno a che vedere sia con un’espressione di rabbia spontanea, sia con lo stesso percorso No Expo.

Come abbiamo sempre fatto, ripartiremo dai nostri contenuti: lo abbiamo dimostrato con la pedalata di ieri, 2 maggio, che ha portato gli attivisti a girare attorno al sito Expo, nella penuria dei suoi visitatori, e con il pranzo popolare davanti a Eataly, che ha riempito Piazza XXV Aprile con il cibo di piccoli produttori agricoli, il suono delle bande musicali e la clown army.

Non siamo nè opinionisti nè giudici: di fronte alle dichiarazioni che evocano inasprimenti repressivi fino all’ introduzione di daspo per future manifestazioni, noi possiamo dire con fermezza che nessuno sarà lasciato solo.

Abbiamo aperto una stagione di sei mesi contro ed oltre il grande evento, che passerà dal No Expo Pride del 20 giugno, rivendicando il diritto ad una città femminista, frocia e queer, e dall’ assemblea nazionale prevista per la giornata del 3 maggio che sarà riconvocata a breve.

Milano: report dell’assemblea cittadina noexpopride del 21 marzo 2015

Sabato 21 marzo la rete NoExpoPride si è presentata alla città presso la Casa delle Donne.Abbiamo chiarito cosa significa oggi Expo 2015 partendo dall’immaginario costruito dagli stessi parterns che, attraverso i propri brand , stanno attuando un vero processo di green e pink washing.

Il Comitato NoExpo nasce in contrapposizione all’Esposizione Universale per denunciarne il debito che lascerà, la cementificazione assurda e la precarizzazione diffusa.All’interno di questo contesto si sviluppa NoExpoPride: più concentro sulle tematiche legate al genere e alle questioni lgbit*q.

Uno sguardo particolare è rivolto a WE Women for Expo, che parla di nutrimento e sostenibilità e rivolge un invito semplice e simbolico a tutte le donne: condividere la ricetta per la vita, cioè il racconto di un piatto di particolare valore emotivo, utilizzando il – medievale – motivo della donna madre, dedita al nutrimento degli uomini della terra, una donna che è capace di condividere il cibo in tavola.

La politica sulle donne che Expo sta portando avanti è in linea con l’immagine di donna regina del focolare domestico, madre prima di tutto, e depositaria quindi di conoscenze legate al nutrimento e alla capacità di “prendersi cura”, immagine che ci riporta ad epoche oscurantiste e di matrice patriarcale.

La presentazione della rete NoExpoPride alla città di Milano è avvenuta in simultanea con la città di Bergamo. Alla fine del corteo organizzato dal Comitato Rompiamo il Silenzio infatti, parte delle realtà che compongono la Rete hanno presentato il proprio percorso. Insieme alla geodetica raffigurante gli infopoint che saranno istituiti a Bergamo per promuovere Expo, è stata fatta partire una protesta frocia contro l’esposizione Universale milanese. La manifestazione è avvenuta sotto il comune di Bergamo e sullo sfondo sono state installate le icone dello sciopero sociale insieme alle sagome rappresentative delle persone accettate da Expo nei propri padiglioni e di quelle che invece non rientrano nel suo stereotipo borghese della concezione manageriale.

La nostra presentazione alla città cade proprio lo stesso giorno dell’inaugurazione della Gay Street patrocinata dal Comune di Milano: una via di 200 metri dove il turista gay dovrebbe trovare il proprio divertimento. Nel migliore degli stereotipi un’intera strada è stata ripulita dal degrado e messa a disposizione dei gay (ovviamente maschi e benestanti) tanto attenti alla moda e allo shopping. Niente meno che un’area protetta, in cui questi diversi individui possano muoversi felici e alla quale il mondo possa guardare sorridendo con sollievo.

È chiaramente in atto uno svilimento dei diritti delle donne e delle soggettività lgbit*q e in questo panorama gli unici segnali di apparente apertura sono dettati dall’interesse economico che sta dietro alla valorizzazione del turismo omosessuale, e da quello politico di (omo)normalizzazione ed esclusione di identità scomode.

Si tratta di un’operazione di pinkwashing: nessuna reale volontà di incidere sulla cultura delle libertà, né di far ottenere dei diritti alle persone lgbit*q che attraversano Milano, cittadini o turisti o migranti che siano.

Come rete NoExpoPride non accettiamo questi meccanismi e ci siamo quindi recati in via Sammartini per ribadire che un’unica strada non può essere sufficiente, che è l’intera città a dover essere accogliente e vivibile per gli individui indifferentemente dal genere con il quale si identificano, dall’orientamento sessuale, dal possesso o meno di documenti, e dalla condizione sociale.

In questa direzione a Bergamo è stata lanciata una campagna di affissione che vede protagonisti gli esercenti delle vie del centro, ai quali è stato chiesto di esporre un adesivo con la scritta “Lascia fuori l’omofobia” perché vogliamo città che rifiutino ogni forma di discriminazione sessuale.

VOGLIAMO UNA CITTÀ FROCIA E NON UNA VETRINA GAY PER EXPO, poiché l’unica città sicura è quella in cui donne, uomini, soggetti lgbit*q e migranti si sentano liber* di attraversarla e di a viverla a qualsiasi ora del giorno e della notte, perché l’unica città di cui abbiamo bisogno è una città la cui riqualifica non sia orientata ad Expo.

Stiamo lavorando si questi temi e tanto lavoro ancora ci aspetta, rilanciamo dunque alla prossima riunione milanese NoExpoPride il 7 aprile (a breve indicazioni su luogo e orario).

Saremo presenti con un banchetto all’interno del Campeggio NoExpo che si terrà nei giorni dal 28 aprile al 2 maggio. Attraverseremo il Corteo del 1 maggio in maniera completamente trasversale e il 20 giugno sfileremo nelle vie di Milano con un Corteo nazionale NoExpoPride.

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Milano: flash mob contro il pinkwashing di Expo

Milano: assemblea cittadina della rete Noexpopride

È interessante soffermarci sul significato che assume il progetto di Expo chiamato WomenForExpo e l’evidente meccanismo di pinkwashing in atto a Milano.

WomenForExpo è la quota rosa di Expo: propone l’immagine di una donna naturalmente votata al prendersi cura, al cullare e al nutrire il pianeta. È  un progetto che normalizza la condizione di oppressione delle donne, infiocchettandola. Da un lato si promuove la donna imprenditrice e di potere e dall’altro si accentua l’oppressione di tutte le altre donne, giustificandola con la vocazione alla maternità e alla cura. Del resto la politica sulle donne che Expo sta portando avanti è in linea con l’immagine di donna regina del focolare domestico e madre prima di tutto, depositaria di conoscenze legate al cibo, al nutrimento e alla capacità di accudimento. Immagine che ci riporta ad epoche oscurantiste e di matrice patriarcale.

In questo svilimento dei diritti delle donne e delle soggettività LGBTQ, gli unici segnali di apparente apertura sono dettati dall’interesse economico che sta dietro alla valorizzazione del turismo omosessuale, con un fallito progetto di Gay Street che avrebbe messo un’intera strada a disposizione dei gay (ovviamente maschi e benestanti) attenti alla moda e allo shopping; niente più di un’area protetta. Questo è pinkwashing e non ha nulla a che fare con una reale volontà di incidere sulla cultura delle libertà, libertà di essere chi e come si vuole, di costruire le famiglie che più ci piacciono e meglio ci fanno stare, di vivere la sessualità e la vita senza subire il giudizio di nessuno e gli ostacoli che ne conseguono.

La quota rosa di Expo e il pinkwashing risultano essere dispositivi di normalizzazione e di controllo che operano una reclusione all’interno di spazi fisici e politici e che nascondono l’assenza di diritti per i soggetti LGBTQ.

Rifiutiamo i modelli di donna e di omosessuale che ci propongono e ci impongono. Liber* di immaginarci come vogliamo, liber*di essere favolose.

Rete NoExpoPride si presenta alla città sabato 21 marzo h. 15:00 presso Casa delle Donne in via Marsala 8, Milano.

Né normali né sfruttate: seconda assemblea nazionale verso il NoExpo Pride, Roma 15 marzo

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Per condividere l’evento su Facebook, segui questo link.

Tra poco più di due mesi apriranno i cancelli di Expo2015, l’Esposizione Universale che quest’anno avrà come slogan “Nutrire il Pianeta”: una vetrina che mette in bella mostra un modello di sfruttamento e devastazione dei territori e delle esistenze; la macchina Expo poggia su lavoro gratuito di moltissim* giovani, portando avanti un paradigma di precarietà e sfruttamento che si dispiega a livello nazionale. Tutto questo avviene a Milano, una città radicalmente trasformata dai progetti di speculazione e dalle imponenti opere costruite in vista del grande evento: metri cubi di cemento, che hanno richiesto sgomberi, sfratti, demolizioni, retate ed espulsioni, per escludere dai quartieri destinati ad Expo tutti i soggetti che non erano “presentabili” e “attraenti” per i turisti che sperano di attirare: migranti, sex workers, pover* e tutt* coloro che hanno scelto di opporsi alla macchina di Expo2015.
Da un lato vedremo esposte al suo interno tutte le grandi multinazionali del cibo, che sfruttano la terra e le popolazioni a cui è stata sottratta, e dall’altro la strumentalizzazione a fini propagandistici di immaginari, identità e rivendicazioni.
Il progetto Women for Expo, con il suo padiglione, darà spazio alla grande campagna mediatica vòlta ad imporre due modelli di emancipazione e centralità per le donne: da una parte la madre della vita e della terra, naturalmente predisposta alla condivisione, all’altruismo e al nutrimento e dall’altra la donna imprenditrice, la cui emancipazione si manifesta esclusivamente nell’esercizio di potere all’interno del modello capitalistico.
Ma Expo non si limita a questo, nel tentativo di trovare più consenso possibile e di espandere il target commerciale, strumentalizza il bisogno di riconoscimento ed emancipazione di lesbiche, gay, trans e queer, proponendo loro un mercato dedicato, fatto di iniziative, locali e quartieri friendly costruiti a tavolino, che hanno il solo scopo di intercettare una redditizia fetta di mercato. Destinatari di questi progetti sono quasi esclusivamente uomini gay di reddito medio alto e di origini occidentali.
Se questo progetto parlano ad una parte di mondo lgbt c’è tutta un’altra miriade di soggettività che vengono automaticamente escluse e negate. Sono quelle più scomode, meno redditizie che vivono una quotidianità di oppressione e discriminazione, d’invisibilità culturale e legislativa, di marginalizzazione ed espulsione dal mercato del lavoro.
A questo si aggiunge il progetto di Expo di Cascina Triulza , uno spazio in periferia nord di Milano, dove dare visibilità alle associazioni della “società civile”, tra cui alcune associazioni lgbt e di donne, così da dare un minimo di contenuto sociale al logo Expo2015, a cui oggi la maggior parte delle cittadini e cittadini associa solamente mafia, corruzione e tangenti.
Lo sfruttamento della terra e l’oppressione di genere mostrano la crisi evidente di questo modello sociale ed economico: Expo li rimette al centro del discorso strumentalizzandone i bisogni e rinchiudendoli in una cornice ben definita, funzionale al mantenimento del sistema capitalistico.

Noi siamo donne, trans*, sexworker, migranti, gay, lesbiche, queer e femministe e vogliamo riappropriarci della nostra Città perché la visibilità, l’agibilità e la sicurezza di questa città è fatta anche dai nostri corpi che la attraversano. Contestiamo il sistema di valori di cui Expo si fa portatore e rivendichiamo la libertà di vivere, amare, giocare, performare il nostro genere, i nostri desideri non conformi, la nostra sessualità e le nostre relazioni con gioia e trasparenza. Chiediamo riconoscimento per le molteplici reti di affettività di cui facciamo parte. Chiediamo reddito garantito per le nostre vite precarie. Rivendichiamo il diritto di liberare spazi e luoghi di confronto e di agibilità politica.

A dicembre 2014 c’è stato a Milano un primo incontro tra diversi collettivi femministi e lgbit*q da alcune città italiane, che aderendo al percorso generale contro Expo e alla May Day del 1° maggio, hanno però deciso di costruire anche una giornata di mobilitazione di donne e soggetti lgbit*q, un NoExpo Pride.
Per continuare la costruzione di questo percorso, ci sarà un secondo incontro pubblico a Roma, domenica 15 marzo dalle 10 alle 17, così strutturato:

ore 10.00 colazione tutt* insieme e riscaldamento muscolare

ore 10.30 (plenaria) riassunto delle puntate precedenti e report dei collettivi su come Expo sia presente nelle varie città (luoghi particolari di pubblicizzazione dell’evento, partnership, date di incontri/convegni, ecc…) e sui processi di strumentalizzazione e normalizzazione delle identità e delle sessualità presenti nei territori.

ore 11.30 tavoli di discussione:
– come portare il NoExpo Pride in tutte le città ( campagne, giornate di lotta condivise, parole d’ordine…)
– giornata del NoExpo Pride (data, contenuti, modalità di scendere in piazza…)

ore 14.00 pranzo e riposino

ore 15.00 (plenaria) report dai tavoli discussione su come articolare la campagna e sulla pubblicizzazione/comunicazione.

Ore 17.00 saluti e baci

L’assemblea verrà ospitata nello spazio occupato e autogestito dalle Cagne Sciolte, in Via Ostiense 137.
Per raggiungere lo spazio con i mezzi pubblici, metro b (da stazione termini o tiburtina in direzione Laurentina), fermata Garbatella.

Per info: noexpopride.noblogs.org e Fb: We-Women fuor d’Expo/ NoExpo Pride
Per ospitalità e informazioni logistiche sulla giornata del 15 marzo 3939291951

Femministe, froce e queer verso il NoExpoPride 2015.